ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ቤኔዲክት ፲፮ በቅርብ ጊዜ ከጻፉት ማስታወሻዎች አጫጭር ትርጓሜን አቀርብላችኋለሁ። እዚህ ላይ የርሳቸው ፅሑፍ ሙሉ በሙሉ ማንበብ ትችላላችሁ (here)። ቤኔዲክት ፲፮ በተለያዩ የአሜሪካና የጀርመን ገዳማት ውስጥ የግብረሰዶማውያን ክለቦች የሚሰሩ እንደነበረና ቤት ውስጥ ተጽዕኖ ያደርጉ እንደነበረ ይገልፃሉ።   “ምን መደረግ አለበት? ለዚህ መፍትሔ ሌላ ቤተክርስቲያን መፍጠር አለብን ወይ? በሰው ልጅ ታሪክ እንዲህ አይነት ሙከራ አስቀድሞ ተካሄዶ ነበረ፣ ግን ስኬታማ አልሆነም። ይልቁንስ መንገዱን ሊያሳየን የሚችል ጌታችን ኢየሱስ ክርስቶስን ማፍቀርና ለርሱ ብቻ መታዘዝ ነው…” “በዘመናችን ባለው የሥነምግባር ውድቀት ላይ ዋነኛው ተግባራችን ለእርሱ ብቻ በመኖር ከሁሉም በላይ እግዚአብሔርን የሕይወታችን መሰረት ለማድረግ እንደገና መማር ነው። እኛ ግን በተደጋጋሚ ጊዜ ፍሬ እንደሌለው ቃል አድርገነው እግዚአብሔርን ጥለን እንሄዳለን። ስልክርስቶስ ስናጠና ክርስቶስ ራሱ የአስተሳሰባችን፣ የቃላታችንና የድርጊቶቻችን ምንጭ ካልሆነ፣ በስተጀርባውን የምንተው ጥላ ይሆናል…” “ስለዚህ ምን አይነት እርምጃ…

ይህ አጀንዳ ዓለምን የሚያቅፍ አምባገነናዊ መንግሥት (New World Order) መጀመሪያው ይፋዊ አዋጅ ሊባል ይችላል። ይህ አዲስ አጀንዳ ሙሉ በሙሉ የሰው ዘር እንቅስቃሴዎችን ያካትታል። በመጀመሪያ ሲታይ ይህ አጀንዳ እያንዳንዱን ከባድ ችግር በአለምአቀፍ ደረጃ ላይ የሚታገል ይመስላል። እስከ ዛሬ ድረስ ድህነትን ለማስወገድ በይፋ የሞከረ ሰው እንዳልኖረ ያስመስላል። ይህ ደግሞ ሌላ ጥያቄ ያስነሳል፥ ተሳታፊ ላለመሆን ለሚወስኑት አገሮች ምን ይሆናል? ድህነትን ከሚያስወግደው አለምአቀፋዊ እቅድ ነጻ ይሆናሉ ወይ? በእነዚህ ዓለም አቀፋዊ ግቦች ላይ ለተመለከቱ ብዙዎቹ በጣም ጥሩ ይመስላሉ። ለመሆኑ ረሃብን ማቆም የማይፈልግስ ማን አለ? ዋናው ቁም ነገር ከቋንቋው በስተጀርባ ያለውን ማየትና ምን እየተባለ እንዳለ መረዳት ነው። በእውነት እየተባለ ያለው ደግሞ ዓለምን የሚቆጣጠሩ ሀይሎች የአንድ ዓለም መንግሥት ሕልማቸውን ወደ ቀጣዩ ደረጃ መውሰድ እንደሚፈልጉ ነው። የ2030 አጀንዳ ድብቅ ዓላማ አላማ 1፥ ድህነትን በሁሉም ቦታ ሙሉ በሙሉ ማጥፋት…

ሰዶማዊነትን የሚደግፈውን ውሳኔ ይጠበቅ ነበረ። ነገር ግን ባለፈው  የካቲት መጨረሻ በተደመደመው የተባበሩት መንግስታት ማህበራዊ እድገት ኮሚሽን ፅንስ ስለ ማስወረድና ሰዶማዊነትን በተመለከተው ጉዳይ ምንም ፍንጭ እንኳን አልሰጠም። እንዲሆም የኮሚሽኑ የመጨረሻው ስምምነት “የወሲብና የስነ ተዋልዶ ጤና” የሚሉትን ቃላት ትቶ የቤተሰብን ብልጽግና የሚደግፉ መመሪያዎችን አካቶአል። በምላሽ የውርጃ ደጋፊ የሆነኑት የሜክሲኮ ተወካይ “ከመካከለኛ ዘመን ለመውጣት ያግዱናል” በማለት የአፍሪካና የመካከለኛው ምስራቅ ተወካዮችን ወቅሰዋል። እንደሚታወቀው በተባበሩት መንግስታት አነጋገር “የወሲብና የስነ ተዋልዶ ጤና” (sexual and reproductive health) ማለት ፅንስ ማስወገድን ማመቻቸት እንደ ማለት ነው። የአፍሪካ አገራት በመወከል የጂቡቲ ተወካይ “ቤተሰብ በማህበራዊ እድገት ውስጥ መሠረታዊ ሚና ይጫወታል፤ ቤተሰቦችን የሚደግፉት ፖሊሲዎች ማህበራዊ እኩልነትን ለማሳደግና ድህነትን ለማስወገድ ይረዳሉ” በማለት የኮሚሽን ስምምነት መልካም ገጽታዎችን ጎላ አድርገው ገልጸዋል። በቅርብ ዓመታት ውስጥም የተባበሩት መንግስታት ማህበራዊ እድገት ኮሚሽን “ብዙ አይነት ቤተሰብ አለ” በሚል አስተያየት…

“የራስህ ቃላት ባርያ ከምትሆን የራስህ ፀጥታ ጌታ ብትሆን ይሻላል” (Shakespeare)

“ህብስትና ወይን ጠጅ ከተቀደሱ በኋላ፣ እግዚአብሔር በመንግሥተሰማይ እንዳለ እዚህም ነው። ሰው ይህን ቢረዳ ኖሮ በፍቅር ይሞት ነበር” (Benedict XVI)

አስተያየት አያስፈልግም  

“ሰዎች በቃላት ሊገለጽ በማይችል ብቸኝነት ውስጥ የሚኖሩ መሆናቸውን ይገነዘቡና የድህነታቸውን ፍርሃት ከተሰማቸው በኋላ፣ ልክ እንደ አዲስ ነገር ሆኖ ለክርስቶስ ታማኝ የሆነውን ያማኞች ታናሽ መንጋ ያገኛሉ፥ እርሱንም ዘወትር በልባቸው እንደተመኙት የውሃ ምንጭ የራሳቸውን ተስፋ አድርገው ያገኙታል” (Benedict XVI)

“ዛሬ ራስን መቻል ይባላል፣ በጥንት ዘመን የመንፈስ ኃይል ተብሎ ይጠራ ነበር፣ ፕላቶ መኖሪያዋ በሰው ልብ ውስጥ እንደነበረ ብሎ ፅፎአል፣ ልብ የስሜት ተምሳሌት ነው። ስሜት ግን ድክመት አይደለም፣ የነፍስ መጽናናትን የማያገኝ ሐዘንም አይደለም። ስሜት ድፍረት ነው። ስሜት ሁሉን ጥቅሞችና መሰናክሎች ካመዛዘንን በኋላ በእያንዳንዳችን ውሳኔ መነሻ ላይ የምናውቀው ድፍረት ነው። በጥቅም ወይም በድክመት ምክንያት የራሳችን ያልሆነ ውሳኔ ብናደርግ ግን ወዮልን! በራሳችን ሕይወት የውጭ ዜጋ ሆነን ከቀረን ወዮልን! ቤታችን! የመንፈስ ኃይል በራሳችን ቤት ውስጥ የውጭ ዜጋ ከመሆን ይጠብቀናል፣ ከራሳችን ጋር እና የቤታችን ነዋሪዎች መሆናችን እንዲሰማን ያደርጋል። ከራሳችን ጋር ተመሳሳይ የሚያደርገን የአእምሮ ጤንነት እዚህ አለ” (Romano Guardini 1885-1968)  

“እኔ ክርስቲያን ነኝ። እንዲህ ብሎ የሚመልስ ሁሉንም ነገር በአንድ ጊዜ አውጃል፥ ሀገሩ ሙያው ቤተሰቡ። አማኝ የምድራዊ ከተማ ዜጋ ሳይሆን የሰማያዊ ኢየሩሳሌም ነዋሪ ነው” (ቅዱስ ዮሐንስ አፈወርቅ)